Las FAQ de Fe y Alegría
En calidad de Coordinador General de la Federación Internacional de Fe y Alegría he visitado los 20 países donde este Movimiento tiene residencia legal autónoma y actividad de acuerdo a los muy diversos contextos en los que se trabaja para dar respuesta a nuestra misión. Al atender las entrevistas de medios de comunicación y de personas particulares que se interesan por conocer más de Fe y Alegría he percibido que, a pesar de su diversidad, hay un lote generalizado de preguntas que centran la conversación, lo que podríamos llamar las FAQ de Fe y Alegría. Tengo muy presente en este artículo atender el ámbito de estas preguntas significativas.
1. ¿Cuáles son las raíces de Fe y Alegría?
Nuestras raíces espirituales, de las que históricamente nacemos y vivimos institucionalmente también hoy en día al cabo de sesenta años, son innegables: nuestro Ideario fundamenta nuestra acción en la vivencia de la Fe Cristiana, en concreto el servicio a la gente pobre y el respeto activo de su dignidad. Somos una obra perteneciente a la Iglesia Católica, fundada en Caracas en 1955 por el P. Jesuita José Mª Vélaz, con el apoyo del albañil Abraham Reyes y su esposa Patricia, colaborado por un grupo de universitarios y unas primeras y muy jóvenes maestras. Actualmente liderada por la Compañía de Jesús (jesuitas) que asume su animación y responsabilidad legal en cada uno de los países. Es de hecho una obra educativa y de promoción social de característica eclesial pues colaboran en este Movimiento 170 congregaciones religiosas diferentes, especialmente de religiosas, como también diversos grupos de laicos y laicas en funciones directivas y operativas. Estamos hablando de un trabajo participativo de más de 40.000 personas de diversas espiritualidades, y de 1.000 religiosas y religiosos de los cuales sólo 100 son jesuitas. Esto supone una aceptación compartida y mantenida en el tiempo de los diversos carismas centrados en el núcleo integrador del Evangelio: el servicio a los más necesitados.
2. ¿Por qué Fe y Alegría se define como Movimiento?
Fe y Alegría se entiende como Movimiento porque es una obra mayoritariamente dedicada a la acción educativa y a la promoción social, y es capaz de irse repensando y configurarse a si misma. Estamos convencidos que la educación en sus múltiples facetas es la mayor fuerza transformadora de la sociedad y capaz de dignificar a los desposeídos mediante el conocimiento, la ciencia, el trabajo y la conducta ética y ciudadana. Si bien la Misión y Visión institucional de Fe y Alegría ha conservado los gérmenes de la propuesta fundacional, también es verdad que en cada uno de los sucesivos Planes Estratégico de su Federación Internacional ha introducido cambios en la formulación de la Misión y Visión con la finalidad de adaptarse mejor a su propio destino. Para la transformación del mundo actual, empobrecido y excluido, la Misión del Movimiento prioriza los valores de justicia, libertad, participación, fraternidad, respeto a la diversidad y solidaridad. De hecho este abanico de valores diseña para hoy el perfil abierto de la persona que puede trabajar en Fe y Alegría, entusiasmada por un proyecto popular que sobrepasa la confesionalidad sin negarla e impulsa a todos y todas a la común tarea del Reino de Dios.
3. ¿Fe y Alegría es un movimiento de educación?
De 1985 al 2012 Fe y Alegría ha pasado de atender 285.000 beneficiarios a 1.500.000, y de estar presente en 797 puntos geográficos a 3.018, pero aunque la idea generalizada sea que Fe y Alegría son “escuelas”, en la realidad el 40 % de nuestros beneficiarios no son alumnos, sino que participan de procesos sociales como ser cooperativas de trabajo, educación permanente y comunitaria, seguridad alimentaria, comunidades de aprendizaje y producción, talleres autogestionarios, acogida y formación de la mujer migrante, residencias indígenas, etc. La concepción integral de Fe y Alegría es que siempre realizamos una labor educativa ya sea en la escuela o colegio, en el taller, en la comunidad campesina o minera, en la radio, en el barrio, o en nuestras oficinas técnico-pedagógicas. Prácticamente hemos desterrado de nuestro vocabulario institucional la palabra profesor o docente y hemos universalizado la de educador para que todas y todos quienes integramos Fe y Alegría seamos conscientes que participamos de una única misión educativa; de modo que ya sea el director, o una administrativa, o el portero, o el promotor social, o el comunicador de radio, o la cocinera del almuerzo escolar, comprende que en todo momento y lugar se relaciona con la actitud humana de transmisora de valores. La sola transmisión del contenido no transforma sino la dedicación y el cariño de cómo se transmite la propia vida. Si nos movemos en el mundo de los cómo toda persona, cualquiera sea el nivel y modalidad de su trabajo, puede sentirse educadora.
4. ¿La educación de Fe y Alegría es pública o privada?
Un tema apasionante en Fe y Alegría es la relación de lo público y de lo privado. No nos satisface que se nos considere de educación privada por lo que ésta tiene generalmente de clasista, elitista y confesional. Nosotros pretendemos una educación gratuita y laica en el buen sentido de la palabra, que entiende de la convivencia de las espiritualidades en un contexto de ciudadanía democrática y constitucional. Seleccionamos la ubicación de los centros escolares o de promoción social teniendo en cuenta el índice de pobreza. No seleccionamos ni por el dinero, ni por la inteligencia (¡aunque alguna vez hemos cometido ese error!), ni por la religión (¡que lamentablemente también alguna vez lo hemos hecho!): lo más normal es el ingreso por turno de llegada una vez el Ministerio de Educación autoriza el inicio de inscripciones. Por esta suma de factores nos consideramos educación pública y más en los espacios donde conseguimos que nuestros educadores sean pagados con fondos públicos del Estado y éste colabore además con el mantenimiento y el funcionamiento. De hecho aproximadamente el 85 por ciento de los gastos de nuestro sistema educativo provienen de recursos públicos de los diversos Ministerios de Finanzas, Gobernaciones y Municipalidades locales. La educación es un derecho humano, tutelado y controlado por el Estado, en el que la gestión privada-no lucrativa de calidad puede colaborar e interrelacionarse sinérgicamente con la gestión pública. Somos pedagogos y profesionales de diversas ramas, reconocidos y titulados oficialmente, que motivados por nuestra vocación educadora nos organizamos en equipos de trabajo dentro del margen de la Ley con la finalidad de realizar una educación de máxima calidad.
5. ¿Cómo ha sido y es la relación de Fe y Alegría con los diversos regímenes políticos?
La relación de cada Fe y Alegría nacional con sus respectivos gobiernos ha sido permanente, es decir, aunque diversa de un país a otro en el nivel de compromiso, no ha disminuido sino más bien ha ido aumentando y fortaleciéndose. Incluso en los países con gobiernos menos afables con la Iglesia, el aprecio por la labor de Fe y Alegría es reconocida de parte de la administración pública. Es obvio que al interior de algunas líneas partidistas no es políticamente aceptable manifestar crédito por una obra de la Iglesia, ¡y Fe y Alegría lo es!, pero son muchos los casos de estos políticos con discurso adversos que seleccionan el centro de Fe y Alegría para la educación de sus hijos e hijas, aunque su discurso vaya por otro lado. Por otro lado es evidente que no hay Presidente latinoamericano, y ojalá con el tiempo pueda decirse lo mismo de Africa, que se haya manifestado o actuado públicamente en contra de Fe y Alegría. En boca de un Presidente sería un discurso muy impopular, porque Fe y Alegría está muy arraigada en los sectores marginales, pero además pienso que lo que realmente sienten es verdadero aprecio, aparte de las consideraciones y complicaciones gremiales que se entreveran y que políticamente deben tener en cuenta . En este orden de cosas, aunque no tengamos un estudio estadístico al respecto, son bastantes los casos de egresados de centros de Fe y Alegría que ocupan carteras de responsabilidad administrativa y técnica también en las plataformas gubernamentales de los gobiernos llamados populistas.
6. ¿Cuáles son los retos de Fe y Alegría?
Fe y Alegría sigue manteniendo actualmente su vitalidad y entusiasmo que la ha caracterizado desde su fundación. El término frontera es la principal característica de su quehacer actual referida al reto de su oferta pedagógica en búsqueda siempre de una mayor calidad, como a un mayor y mejor acercamiento a los grupos social y culturalmente excluidos.
Presente en la mayoría de los países latinoamericanos y del Caribe mira hoy día de un modo preferente a potenciar su misión educativa y de promoción social en Africa y Madagascar. Vivimos un momento crucial de cambio de paradigma reconociendo que el acercamiento a los más desposeídos pasa por un manejo experto de las nuevas tecnologías de la informática y de la comunicación. Para no repetir el pasado hay que reflexionar mucho y de modo participativo, por lo cual hemos iniciado un proceso institucional de innovación que manteniéndonos en el corazón de Fe y Alegría nos abra a una nueva gestión de buen uso de los recursos modernos.
